Воздержание. "в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие" 2 Пет.1:6. Слово «воздержание» буквально переводится, как самообладание, дословно с греческого «власть над собой». Но интересен факт, что Платон (427-347 до н.э.) использовал это слово, чтобы показать на самообладание перед лицом страшных опасностей. Другими словами, власть над собой должна проявляться в нашей жизни не только в вопросах страстей и искушения, когда плотская натура тянет меня ко греху, а я сдерживаю ее, но и в вопросах испытания, когда мне страшно, но я беру власть над своими животными инстинктами, и подавляю их. Как же это сделать на практике? Апостол Пётр говорит: «в рассудительности воздержание». Когда я включаю рассудок, и понимаю суть проблемы Божьими глазами, то это даёт мне силы взять власть над собой. Рассудительность - это противоположный берег от эмоциональности. Важно оказаться там, чтобы освободиться от проблемы. А для этого в первую очередь нужно успокоиться объяснением самому себе, почему не стоит бояться. Рассудительность должна подсказать, что запугивающее тебя обстоятельство не фатально. Иисус Христос - это мастер жизни. Мастер – это тот кто разбирается, тот кому можно доверять. Иисус – это путь, Он уже все прошел. Побывал в самой глубокой тьме. "Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив". Именно такими словами Он представляется Смирнской церкви в письме Иоанна, и пишет далее: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». Откр.2:10. Даже если перед тобой смертельная опасность, Иисус знает, что это такое на Своем опыте. Он проведет тебя через это горнило испытания. Рассуди, что тебе бояться нечего. Рассудительность, трезвение, воздержание, целомудрие - все эти качества говорят о целостности христианина, о его способности обуздать свои животные инстинкты, не впасть в состояние опьянения и дурмана от искушения, не предаться чувственности и наваждению, не метаться от страха. И нам нужно стремиться быть такими людьми.