The Circassian Times Ⓣ

В Краснодаре ветер снес часть крыши школы. Глава города Наумов написал в своем telegram-канале, что инцидент произошел до начала торжественной линейки. Пострадали 12 детей 13-15 лет.

🇬🇪 Грузия хочет вернуть в свой состав Абхазию и Южную Осетию и стать членом ЕС к 2030 году, — написал премьер-министр страны Ираклий Кобахидзе в Facebook «Наша грузинская мечта в том, чтобы жить в объединенной и сильной Грузии к 2030 году вместе с нашими абхазскими и осетинскими братьями и сестрами. Объединенная и сильная Грузия должна стать полноправным членом европейской семьи в 2030 году», — написал он.

Нашли чем утешать коллеги!!!😒 Тогда пусть это мероприятие проводят еженедельно!!! После можно будет подумать об утешении!!!

Есть люди недовольные тем, что в Майкопе всего через несколько дней после 21 мая пройдет адыгэ джэгу. Я понимаю, что мы живем не в языческие времена, когда похороны не прерывали свадьбу, покойника клали под свадебный стол и продолжали пировать. Но скажите пожалуйста, какую паузу молодежь должна выдержать, чтобы вас это не нервировало?! Да, проведение масштабного джэгу после фактического запрета траурных мероприятий в Майкопе выглядит, как извинение-реверанс властей в сторону черкесской общественности Республики. Слабое утешение, но хотя бы какое-то. Пользуйтесь.

Мис мыпхуэдэущ лъэпкъым и лӏыхъужьхэм лъэпкъым епцӏыжа унэӏутхэр зэрыпэщӏэтыр! Наш брат- Черкес из селения Куба-Таба проскакал более 30км на своем кабардинском жеребце ,дабы присутствовать на памятных мероприятиях в Нальчике. Но представители силовых структур отказали ему в участии, ссылаясь на то, что «лошадям не место в городе». Благородному животному, одной из лучших пород в мире, гордости нашего народа не удалось украсить своим присутствием День памяти черкесов в Нальчике 21 мая. У черкесов есть отличная пословица: «ПЫ1Э КЪЭХЬ ЖА1ЭМ- ЩХЬЭ ЯХЬ» ______ Дыныпкъуэтщ, къуэш!

На канале ”DAIV” вышел ролик на сложную, болезненную тему. С общим посылом согласен - идеализация истории вредна, в первую очередь, для самих ее обладателей. Несколько комментариев: 1. Проблема романтизации, идеализации истории существует абсолютно везде. Кавказские народы страдают ею не больше, чем крупные нации, обладающие независимостью, полноценной государственностью. 2. Ни один кавказский народ не несет ответственности за приход России на Кавказ. То или иное княжество, ханство, общество руководствовалось личными интересами - и это абсолютно нормально. Нам, в 2024-м году хотелось бы, чтобы в 16-19 в.в. все было иначе. Но наши хотелки бессмысленны. Автор ролика в конце правильно замечает, что Российская империя так или иначе включила бы Кавказ в свой состав. Это был вопрос времени. 3. Следовало сделать комментарий по поводу словесных оборотов, свойственных для описываемой эпохи. «Холопы», «преклоняем колени» и тому подобные выражения в наши дни покажутся обывателю доказательством раболепия кавказских послов. Интересно, кто записывал эти челобитные? Не думаю, что в каждой депутации был свой человек, владевший кириллической письменностью. Естественно это делали писари, соблюдавшие все нормы канцелярского языка. 4. Из предыдущего пункта вытекает мысль о полной неадекватности сравнения между Верховным князем Кабарды и Рамзаном Кадыровым. Военачальник, политический лидер 17 века, скорее всего не владевший русской речью и письменностью, от чьего имени говорили через переводчика, и Глава Чечни, собственноручно зачитывающий текст на русском языке, не могут быть уравнены в степени понимания тезисов, подписываемых их именами или озвучиваемых ими самими. Проще говоря, Алегуко Шогенуко не писал тексты своих челобитных, вместо него это делали писари. Сильно сомневаюсь, что он сидел и проверял правильность, корректность формулировок. То был канцелярский язык, используемый в прошениях, и о нем нельзя судить по современным понятиям. Алегуко Шогенуко с десяток раз приносил присягу русскому царю, но каждый раз поступал по своему. Он одержал победу, как минимум, в двух крупных сражениях, укрепил позиции Большой Кабарды на Кавказе. Это был искусный политик и талантливый военачальник. О чем вообще речь? 5. Почему ничего не сказано о причинах крайней любви к героизации, абсолютизации своей истории кавказскими народами? Может быть, все из-за того, что есть иная крайность - официальная трактовка истории русско-кавказских взаимоотношений через концепцию «мир-дружба-жвачка»?! Может, мы имеем дело с глубоким, внутренним протестом и желанием показать «другую сторону» истории?! 6. Мне показалось, что тема участия Грузии в вопросе укрепления позиций Росиии на Кавказе, вообще не раскрыта. Такое ощущение, что автор ролика - грузин. 7. Мне показалось, что ролик помогает еще глубже вбить заржавевший клин непонимания между западными и восточными черкесами - восточные привели Россию на Кавказ, особо ничего не сделали в войне, а западные всегда были свободны, независимы и с челобитными к царю почти не ходили. Это ересь. Кто считает иначе, интернет вам в помощь. Разнородное общество, находящееся в ужасном экономическом упадке и в еще большем культурном и гуманитарном кризисе, требует к себе предельно деликатного отношения. Очень легко играть на противоречиях. Мы должны различать истинно народные настроения и провокационные действия отдельных персонажей. Несмотря на все это, хочу заметить, что DAIV поднял важную тему и я ему за это благодарен. Нам необходимо очищаться, рефлексировать, совершенствоваться и двигаться вперед. Для желающих посмотреть ролик: https://youtu.be/yIWoCbcZkAE?feature=shared

⚜️ 21 мая 1864-2024 год Памятник павшим за свободу Черкесии в г.Нальчик комментарии излишне. #21мая1864 #ГеноцидЧеркесов #РусскоЧеркесскаяВойна #1763-1864

🕸Хутор Гавердовский активно газифицируют. Но есть нюанс.

Прошли траурные мероприятия, посвященные Дню окончания русско-черкесской войны. Просматривая ленту, я не прекращаю удивляться поведению так называемой "элиты", взрощенной в "подолах" метрополии. Получившие ярлык на управление, они всеми силами пытаются задавить любое вольнодумие Расправившись со всеми возможными проявлениями инакомыслия, власть покушается, уже который год, на нашу память. Как многие и писали, и говорили - "в этот День черкесы показывают Миру, что они живы, что они есть", и действительно, свое существование черкесы не прекратили, пока в них жива память о своей свободе и борьбе за нее. И тут поведение "элиты" как проводника политики вполне понятна. В планах нового нациистроительства мы теперь "русские черкесы". Вспомните все эти песни про "Святую Русь" на адыгэбзэ, русская черкешенка мать да Винчи, выступления некоторых спортсменов и певцов про то, что мы русские для всего мира, ну и, конечно же, апофеоз этой политики - нашумевшее видео из Майкопа. На пути построения "многонациональной русской нации" у метрополии возникли препятствия в виде разломов. Одним из таких разломов является русско-черкесская война и последовавший геноцид. Поэтому и память об этом трагическом событии должна быть стерта из умов - оттуда запреты на шествия, распространение угроз за участие в мероприятиях в "рабочих чатах" и прочее. Но ничего из этого не помешало выйти народу на улицы, с достоинством пройти к площадям и вспомнить борьбу за нашу свободу. Формирование общей с Россией цензурированной исторической памяти - это задача, которая стоит на ближайшее время у метрополии. Необходимо понимать, что средства и инструменты на пути к реализации построения "русской нации" не исчерпаны. На мой взгляд, этап запретов не сработал, теперь грядет этап репрессий в отношении отдельных лиц, которые не боятся говорить правду и не боятся помнить. Вопрос в том, насколько мы покажем свою сплоченность и удержим наши ряды, не позволим подвергнуть репрессиям наших людей всеми доступными законными средствами, насколько громко и без страха мы будем об этом говорить и защищать свое естественное право на существование.