Встреча Руси и Чуди

КОМИ В СИБИРИ Абсолютно не претендуя на исчерпывающий взгляд по теме, предлагаю несколько материалов, проясняющий вопрос появления коми в Сибири: Об участии коми в раннем освоении Урала и Сибири "Съехали от скудости в сибирские городы" О сибирском селе Имшегал, где профессор И.Н. Шухов встретил коми в 1927 г. Иллюстрация: Станислав Антипович Торлопов. Мать-земля Коми (1979). Прообразом героини картины послужила хозяйка семьи из села Мýжи в низовьях Оби (Ямало-Ненецкий автономный округ)

Плакат "Путешествуйте по Карельскому перешейку!", 1960-е годы. Туристско-экскурсионное управление (ТЭУ). Источник: https://t.me/sovgraf

⬆️ Доступ к архивным документам будет только увеличивать сведения об участии карелов в формировании населения архангельского Севера и очень хорошо объяснять наличие топонимии и лексики карельского происхождения в местных говорах Меньше станет и вопросов о причинах карело-вепсского "следа" в результатах генетических анализов Так что актуальность исследования русско-карельских и русско-вепсских связей будет только возрастать!

Смотри, Симба, всё, куда падает свет, это - расселение карелов после войн со Швецией на Карельском перешейке и в северном Приладожье

С днём коми языка и письменности! Коми кыв да гижӧд лунӧн!         В день коми языка и письменности хочу поделиться ссылками на материалы канала по коми тематике: Архангельская область как сердце Перми - https://t.me/rusichud/13 Встреча Руси, Перми и Чуди: коми-русско-вепсское взаимодействие - https://t.me/rusichud/67 Встреча Руси, Чуди и Перми на Вашке - https://t.me/rusichud/929 Из топонимии Архангельской области. Журчат ручьи - https://t.me/rusichud/106 Ордатый бурундук - https://t.me/rusichud/719 Охотничий посох: от Балтики до Байкала - https://t.me/rusichud/700 Пинежье: а была ли встреча новгородцев и чуди? Часть 4. Пинежские пермяне. Исторические источники и топонимика - https://t.me/rusichud/577

И.Н. Шухов. Зырянин-промышленник в полном охотничьем костюме. Коми-зыряне. Омская область, Тарский район. 1927 год

Типы венцов Русского Севера🌞 1. Городчатый. Имеет форму незавершенного/разорванного круга и напоминает собой нимб, подкову или дугу. Носили в: преимущественно Архангельской обл., встречаются также подлинники из Вологодской, Костромской обл. 2. Гладкий венец-нимб Золотная вышивка с лицевой стороны. Локальные названия: головодец, почёлок. Носили в: преимущественно Вологодской обл. 3. В виде ажурной повязки На голове образует замкнутый круг, похож на корону, резной. Носили в: преимущ. Новгородской обл., есть также подлинники из Карелии 4. Венец-обруч в виде венка Имеет форму замкнутого обруча, кольца/венка. Локальные названия: перевязка Носили в: Карелии Источник: РЭМ

Из Ростовской земли от Ярославля помимо Балтики, Белого моря и Урала можно было проникнуть и на юг. Через средние течения Волги и Оки, а затем по волокам к верховьям Дона открывался Донской торговый путь в Византию. Предположения о существовании такого пути были выдвинуты в 1950-е годы А.Л. Монгайтом, предполагавшим, что так в бассейне Оки оказались мечи, схожие с римскими спатами, а также античные и боспорские монеты. В наше время А.М. Обломский доказывает существование в IV-VII вв. торгового пути из Причерноморья в Поочье и выделяет зону расселения Культуры рязано-окских могильников (КРОМ) как шестой, конечный центр на этом пути, пересекающийся с Волго-Окским торговым путем. Возможно, что именно стремление контролировать такой важный стратегический "перекресток" и привело на Среднюю Оку воинственные племена (упоминавшиеся у Иордана как Mordens), которые и положили начало "варварскому королевству", связываемому с археологическими древностями КРОМ. Находки из захоронений КРОМ свидетельствуют о тесном знакомстве этой культуры с Римским миром, в том числе в части вооружения, бытовавшего у рязаноокских воинов. Ранее здесь уже упоминалась отличительная особенность воинов КРОМ, заключавшаяся в моде на ношение комплекта оружия, включавшего два меча. Один меч типа скрамасакс был коротким (лезвие длинной до 60 см) и восходил к местным палашам. Другой меч был длинным (лезвие длинной больше 60-70 см) и двухлезвийным, выполненным в местной оружейной традиции, возникшей предположительно с конца 4 в. на основе позднесарматского и римского вооружения. В книге книге А.П. Гаврилова и А.С. Семенова Ундрих также упоминается об обнаружении в захоронениях могильника Ундрих, расположенного в 3 км к северу от села Борок Шиловского района Рязанской области и связываемого исследователями с политическим центром рязаноокцев, непосредственно римских клинков типа "помпеи" (Pompeii). Данный тип меча возник в Римской армии II-IV вв. как реакция на столкновение короткого меча гладиуса с длинными мечами варваров и привел к появлению той самой римской спаты, которая в свою очередь представляла из себя прямой и длинный обоюдоострый меч, размером от 75 см до 1 м, использовавшийся на территории Римской империи c I по VI вв. н.э. и в последствии в течение многих веков после падения Западной Римской империи в Византии. Что касается водных путей из Рязани на Дон, то А.Л. Монгайт в своей книге Рязанская земля (с. 311) описывал их следующим образом. В 1502 году Иван III, отпустив из Москвы кафинского посла Алакоза, ехавшего к себе через Рязань, велел сказать княгине Аграфене (Агриппине): "Отпустил есьм судном посла Турецкого до Старой Рязани, а от Старой Рязани ехать ему Пронею вверх, а из Прони к Пранову, а из Прановой Хуптою вверх до переволоки до Рясского поля [совр. Ряжск - прим. авт.]... да переволокою Рясским полем до реки Рясы...". Путь, описанный в этом документе шел через Коломну - Переславль Рязанский - Михайлов - Донков - Воронеж. В "Хождении Пимена" упоминается другой вариант пути на юг: из Переславля Рязанского отправились сухим путем; суда везли на колесах и вновь спустили на воду в верхнем течении Дона. Далее А.Л. Монгайт упоминает о замечании Герберштейна, что "в его время Дон в верхнем течении был судоходен только в дождливое время года". Может быть во времена Герберштейна Дон значительно обмелел. Но, вероятно, пользовались волоками с переходом на мелкие реки и в более раннее время. Верда, Ранова и Хупта разделяются небольшими волоками от верховьев рек, впадающих с востока в Дон. Истоки Прони и Верды приближаются к двум Таболам - верхней и нижней, впадающим в Дон почти против устья Непрядвы, а Ранова и Хупта отделяются небольшим волоком от верховьев Рясы, впадающей в р. Воронеж. Таким образом, сообщение Оки с Доном могло происходить двумя путями: 1) по Верде и Таболам - с самим Доном; 2) по Ранове и Хупте с Рясой и р. Воронежем. Первый путь был более коротким. #рязань #кром #мещера #кривичи #вятичи #водныепути

В продолжение темы волоков:

Перенос лодки через волок. Из книги Олафа Магнуса Historia de Gentibus Septentrionalibus (История северных народов) (1555)