Симфония или соло: дискуссия о русском народе Readovka решила устроить блиц-опрос о роли русского народа между двумя журналистами — Святом Павловым и Сергеем Карнауховым. Считаете ли вы русский народ государствообразующим народом России? Cергей Карнаухов: Не считать русский народ государствообразующим было бы странно из-за самой постановки вопроса. Россия — это государство русских, которые его и образовали. И государствообразующим является русский народ, а неотъемлемая часть русского народа — православие. Если бы не было православия, то мы бы не имели того государства, которое сейчас существует. Свят Павлов: Конечно да, потому что никакого другого государствообразующего народа в России нет и быть не может. Есть русский народ, и без русского народа — России не существует. Вообще. Какие национальные качества русского народа вы выделяете? Cергей Карнаухов: Их очень много, выделить главное было бы очень сложно применительно ко всем эпохам. Русский народ себя проявляет в конкретный исторический период всегда по-особенному, но есть нечто главное у русских: соборность, в которую мы можем многое включить — то, что мы позволяем, приветствуем, создаем условия, чтобы любая национальность жила хорошо и комфортно, не чувствуя себя чуждой. Мы делаем все, чтобы любой человек, независимо от того, в каком он состоянии, какого он возраста, пола, какой национальности и вероисповедания, чувствовал себя дома в полном смысле этого слова. Конечно, мы народ великий, сплоченный, готовый к любым победам, если это служит великим целям. Самое интересное, что наши цели, цели русской цивилизации, никогда не противоречат цели существования планеты. Наш народ — планетарный. Важную вещь, которую я бы хотел сказать отдельно, очень интересно выразил Андрей Рублёв в своей иконе Троица — у нашего мироздания нет границ. Поэтому сирийский мальчик, который плачет, родители которого погибли, — это наш ребенок. Поэтому мы смело идем защищать любого человека в любой точке планеты, так было, так есть и так будет. Свят Павлов: Я думаю, что это во многом мифология, то есть любой народ создаёт те или иные качества. Предполагаю, что у русского народа те же самые национальные качества, которые характерны для остальных больших европейских народов, будь то немцы, французы или англичане. Среди них — изобретательность, ум, храбрость, честь, достоинство. Согласны ли вы с утверждением, что история России — это симфония народов? Cергей Карнаухов: История России — это расширение нашей империи за счет приглашения в наш Русский мир других народов, которым мы всегда создавали условия, чтобы они все чувствовали себя комфортно. Так было при Иване III, когда мы пригласили в состав нашей страны Великий Новгород. Так было, когда мы чуть позже пригласили Вятку, когда мы завоевали Казань, и так будет происходить, потому что Россия неминуемо будет расширяться, приглашая в нашу страну другие народы, которым точно будет здесь хорошо. Свят Павлов: Нет, это не симфония народов. Это история в первую очередь русского народа, а те народы, которые сейчас считаются или являются коренными народами, — тоже во многом часть истории русского народа. Это никакая не симфония, это и не полифония. Я уверен, что русская история — это история русского народа. Для тех народов, которые решили стать частью этой истории, она стала совместной. Это нормальный симбиоз. Но никогда не нужно приписывать русскую историю к истории некой «симфонии», как Вы сказали там, 100—500 народов. Вот история немецкого народа — это история симфонии народов, или история английского народа — это симфония каких-либо народов? Я так не считаю. История Германии и Англии — это история в первую очередь английского и немецкого народов, потом уже всего остального, как и России. Опять-таки это обычное европейское отношение к своей собственной истории.