А вот как курды обращаются с террористами. Несмотря на систематический террор со стороны запрещённого ИГИЛ, курды не перешли к политике “контртеррора”. Руководствуясь идеями лидера Рабочей Партии Курдистана Абдуллы Оджалана, курды пропагандируют гуманизм и низовую демократию. Они провели ряд реформ старой сирийской системы и спустили большинство полномочий вниз, в руки избираемых на местах советов. Само собой, смертная казнь была отменена. Главная цель курдов в новой системе “народного правосудия” заключается не в наказании и мести, а в “восстановлении социального мира”, т.е. максимально возможный отход от репрессивной политики. Курдский гуманизм призван стабилизировать общество в условиях бушующей вокруг гражданской войны. И если наличие или отсутствие пыток проверить практически невозможно, то со смертной казнью всё намного проще. Тюрьмы Рожавы буквально переполнены террористами из запрещенной ИГИЛ и никто не торопится их казнить. Дело в том, что значительная часть арестованных не являются гражданами Сирии. Рожава уповала на экстрадицию террористов на родину, но вышел казус: иностранные державы не хотят принимать назад своих граждан-исламистов, а некоторые (как Великобритания) и вовсе лишили их гражданства, сбросив ответственность за юридическое осмысление их действий на плечи нищих курдов. В то же время экстрадицию в Ирак (откуда происходит большинство иностранцев) курды не особо поддерживают. Иракское правительство без разговоров казнит всех выданных Рожавой “черных”, что конечно не устраивает курдов по идеологическим соображениям. Таким образом, курды становятся жертвами своего собственного гуманизма (и геополитической борьбы великих держав). Не имея ни судебно-медицинских лабораторий, ни оснащенной криминальной экспертизы, ни мест для содержания осужденных, ни даже надежной защиты для избираемых судей, прокуроров и обвинителей (которые подвергаются нападениям со стороны исламистов до сих пор), они тем не менее предают суду (нелегитимному ни с точки зрения международного сообщества, ни с точки зрения Сирии, частью которой является Рожава) хотя бы “своих” сирийских “черных”. Как заявляется, процессы проводятся открыто и весьма унизительно для исламских фанатиков, т.к. благодаря системе обязательных квот, в состав судебной коллегии непременно входят женщины, которые, с точки зрения “черных”, права не имеют даже смотреть в глаза незнакомым мужчинам. Короче говоря, с точки зрения чистого прагматизма курдам сподручнее было бы расстрелять всю эту массу арестованных фанатиков вместе со всеми их женами и детьми, дабы сбросить с плеч колоссальное экономическое давление и предотвратить проблемы в будущем. Учитывая, насколько сильно пострадало курдское сообщество от действий “черных” (а так же общую ближневосточную специфику), особенных протестов у населения такое решение не вызовет. Тем не менее, Рожава продолжает принципиально держаться “не практичного” гуманизма, пытаясь защитить собственную “демократическую парадигму”, отличную от заложенного издревле закона “глаз за глаз”, по которому живет Ближний Восток и от которого весь мир, как говорил Махатма Ганди, скоро ослепнет. https://t.me/sorok40sorok/499 https://t.me/sorok40sorok/500 https://t.me/sorok40sorok/501