Борис Корчевников

То, что произошло сегодня в Главном русском храме - Успенском Соборе Кремля - это ни в голову, ни в тесное сердце не вмещается. Великое чудо, которое на жизнь целого поколения выпадает едва ли один раз. Состоялось Второе Обретение Казанской иконы Богородицы. Сейчас попробую пояснить, что случилось и что это значит для каждого из нас. Казанская икона была чудом - по откровению во сне одной девочке - найдена под пепелищем сгоревшей Казани в 16-ом веке. С той поры эта икона - в узлах всей русской истории: одни из самых известных узлов: со списком с этой иконы и с молитвой в Смутное время на Москву идёт ополчение и восстанавливает рухнувшее русское государство. Икона была с нами и с русским воинством во многих наших военных и гражданских вызовах. В 1904 году икону украли из Собора в Казани. Воров быстро нашли - это был запойный крестьянин-рецедевист и его любовница. Они дали показания, что драгоценную ризу содрали, а икону сожгли. Обретенная на пепелище, в огне она и погибла. Хотя верили в это не все. Это страшное событие - святыми и духовно чуткими людьми той поры считанное правильно: Богородица за отступление от Бога оставляла Свой народ. Следом сразу же началась хроника русской катастрофы: сперва русско-японская война и первая русская революция. Тогда Бог дал ещё время на покаяние. Но народ мало вразумился. И после случилась трагедия 1917 года - крушение страны и десятилетия гонений. С Россией происходило то же самое, что произошло с Казанской иконой: с нее обдирали драгоценную ризу и сжигали. В следующем, 1918 году, из Казанского Собора на Красной площади исчез и список с Казанской иконы, с которым в Смуту в Москву пришли Минин и Пожарский, освобождая её. Казанский Собор большевики разрушили. А на его месте построили туалет. И вот спустя 105 лет этот самый список чудом снова обретается. И снова, как и первая Казанская икона - из пепелища. Из пепелища нашей истории и всего пожара гонений и богоборчества ХХ века. Значит это только одно: Матерь Божья нам снова сегодня даёт шанс. Она оставила нас тогда, когда наши предки сами стали Её гнать - в предреволюционном охлаждении к вере и к духовному сокровищу Церкви, которым мы владеем. Мы еле-еле через поколения атеистического плена, безумия, безбожия и колоссальную страшную жертву святых мучеников, убитых в этих гонениях на русской земле, обрели - точнее, ещё обретаем, - снова Бога. И Его Мама снова пришла. По молитвами святых - убитых за веру и ещё живых и снова Её славящих. Она пришла в пору очередного страшного потрясения для нас всех сказать: "Аз есмь с вами. И никтож на вы". Она снова даёт нам шанс. И у меня почему-то нет сомнения в том, что на этот раз он - последний.

Вся Россия завтра пойдет крестным ходом с Крестом и Казанской иконой Богородицы - нашей покровительницей. Или всё же не вся? Вот в Самаре крестный ход запретили. Еще раз: не митинг, не рок-концерт, а крестный ход - власть запретила. Испугалась? Людей, которые по традиции последних десятилетй в этот святой день Богородицы и одновременно День народного единства, - выходят на улицы всей страны, славя Бога, освящая и укрепляя ее по-настоящему, - подлинным, а не на плакате единством - потому что подлинное единство может быть только вокруг Христа и вокруг того, что людям по-настоящему дорого? Это та самая Самара, которая вошла число городов - лидеров мигрантского беспредела. О стычках самарских безнаказанных приезжих, которые еще и похваляются своей безнаказанностью, мы узнаем теперь чуть не ежедневно. Это та самая Самара, о коррупции судебной и политической системы которой, благодаря постам Александра Хинштейна, знают уже, кажется, даже дети. Вы точно уверены, недорогие самарские власти, что самая большая ваша проблема - это несколько сотен или тысяч человек, которые ищут святости, чистоты, честности, победы над грехом в своей жизни и в жизни нашего общества и Победы нашей стране на фронте - именно с молитвой о ней пойдут крестные ходы по всей стране в этом году в первую очередь. Вы запретили крестный ход людям, с которых, вобще-то, вам бы пылинки сдувать и во всем поддерживать. Потому что, какие бы разные и сложные часто не были люди Церкви - но подлинно верующий человек, - он и многодетнее прочих, и честнее (старается хотя бы), и вернее, и трудоспобнее, и жертвеннее, и точно духовно сильнее. При всей разности и всем человеческом, что есть в людях Церкви, как ни крути, в Верхнем Ларсе и среди предателей мы ни одного не увидели. А вот на передовой их - причем пошедших добровольно - сотни тысяч. И вот этим людям без всякого объяснения причин - запретили впервые за много лет просто пройти по улицам и прославить Бога. Ходят слухи, что власти испугались провокаций - то ли от мигрантов, то ли от каких-то, якобы, как они говорят, националистов, - то есть людей, против мигрантского беспредела выступающих. Если это правда, то это, конечно, дичайший позор местных правителей и стыдный сигал о положении дел в регионе. Может, и не так. Но когда людям ничего не объясняют, получается, что так. К тому же слухи только крепнут, потому что в СМИ из коридоров самарской власти впрыскиваются расплывчатые формулировки о том, что власть "проводит с диаспорами профилактическую работу" по снижению мигрантского криминала. Вот и думают люди, которым в их среднерусском православном намоленном городе не дают выйти и пройти крестным ходом, что это тоже результат "профилактической работы с диаспорами": диаспоры хорошо поработали с местной властью, раз она уже даже запрещает русским быть русскими. При этом намеченный на 7 ноября "Парад Памяти" в Самаре не отменили. И аносируют, что в этот день запретят продажу алкоголя в городе. Видимо, так до беспамятства проходит там обычно этот "Парад Памяти"?... Крестный ход, конечно, куда опаснее.

Сегодня день русской катастрофы. И трактовать Октябрьскую революцию иначе - это врать. Себе и другим. Да и Февральскую тоже. Они одного бесовского духа и корня. Захар Прилепин сегодня написал про, якобы, неслыханные возможности, дарованные людям революцией: восьмичасовой рабочий день, равные права мужчин и женщин, оплачиваемый отпуск, профсоюзы, бесплатное образование и медицину... Всё это - старые революционные пропагандистские мифы. Просто пшик, лозунги, которыми обманули народ, начав его чудовищный геноцид. Предательство, поражение России в Первой Мировой войне, Гражданская война, голод, интервенция, миллионы беспризорников, десятки миллионов погибших и нерожденных от  разрешенных абортов, чудовищные кровавые гонения на Церковь, слом русской жизни уничтожением и закрепощением крестьянства, окрадывание миллионов людей  убийственной колективизацией - да так, что до сих пор расстрелянная русская земля очухаться не может... Вот что стояло за лозунгами об оплачиваемом отпуске и бла-бла-бла про профсоюзы и справедливость. И, главное, значительная часть из этого, если не всё, уже было до революции. Тогдашний президент США Тафт говорил о царе Николае: "Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может". Образование было доступно абсолютно всем, кроме того, ни один советский правитель не построил столько школ, сколько построил святой царь Николай: 65 тысяч; индустриализация шла полным ходом, Россия развивалась и богатела. Захар пишет: "все народы нашей империи получили равные права... До революции в Российской империи было 16 национальных театров. После революции... появилось 128". Правда же в том, что ни один русский правитель не был настолько глух к национальному вопросу, как Ленин - и никто не сделал для национального взрыва и будущего развала страны столько, сколько он: бездумное перекраивание границ национальных республик, и сам искуственный проект СССР, которому, кстати, Сталин очень противился, понимая, что в нем заложена мина... По переписи 1926 года в стране жило 147 млн.чел (против 170 млн. в 1913 году). Среди них - 194 нации и народности. По переписи 1979 года их оставалось 101. Это при том, что при ненавистных ими царях - без множества национальных театров и профсоюзов - страна и население росли, а национальности внутри Империи множились, создавая сложное многоцветие и богатство России. Результатом революции стало то, что мы почти всё растеряли, что сотни миллионов людей на русской земле - даже не родились. По данным 1976 года на тысячу советских женщин приходилось 107,4 аборта в год. Для сравнения в ФРГ - 5,9, в Британии - 11,4, в США - 27,5. Ещё воин Евгений зачем-то опять пытается опровергнуть ленинское богоборчество и выдать разные кощунственные слова вождя о Боге и Церкви - за либеральные мифы. Зачем? Во-первых, они правда, во-вторых, да даже если бы он ничего не говорил, его дела сказали бы больше слов: и раскаленный шопмол в сердце Сибирскому епископу Сильвестру Ольшевскому, пуля в лицо петербургскому священику Петру Скипетрову, замученные, закопанные живьем, расстрелянные на глазах своих детей и прихода - тысячи и тысячи священников и мирян,  оскверненные мощи, изъятые и разграбленные святыни и ценности Церкви, превращенные в концлагеря монастыри, затравленный Патриарх Тихон, который предал анафеме Ленина и всю его камарилью, взорванные храмы... все они говорят больше любых слов. Написал недавно о делах Ленина подробнее здесь. Прочтите. Я потому отвечаю на эту ложь о революции, что она снова вбивает гвозди в тела новомучеников. А симпатии к красному эксперименту и к красным палачам обнуляют и жертву святых, и сам смысл того, почему Бог попустил России через это пройти. Это ложь не даёт сделать главный вывод о революции: это был страшный процесс пленения русского народа, попущенный Богом за оскудение веры и отступление от Него. Со временем и нашим возвращением к Богу, Ленина неизбежно закопают - его перемолет и земля и народная память. А если нет, то придёт хуже Ленина.

Ты спрашиваешь, почему мы защищаем кресты? Мы защищаем Крест, потому что Он защищает нас. Без креста над Россией не будет России. Без креста над Россией никакие сверхзвуки и искандеры не спасут от крушения и гибели страны - мы только недавно пережили это безкрестное умирание и разрушение исторической России, неужели не выучили этот урок? Мы защищаем крест на памятниках, гербах и храмах, потому что крест - это главное в них. Крест - это то, ради чего и вокруг чего они созданы. Храм без креста - это хуже, чем просто дом: это поруганный и оскверненный дом Божий и он кричит на небо об отмщении и лишает народ защиты. Наш герб без крестов и святого в его сердце - это просто неумная и опасная птица. Мы защищаем Крест, потому что Он - оружие. Потому что "Сим победиши". Потому Он - на самом деле единственное, чего боятся бесы. И прежде, чем чёрная сила вселяется в человека, она его всегда обезоруживает, снимая с него крест - сперва смертным грехом делает крест на нем бессильным, а потом сшибает и само ненавистное ей распятие. Ты удивляешься западному расчеловеченью, тому что там мужики, как и женщины, творят срам друг на друге и утверждают это нормой, выдают себя за кошек и собак, уродуют себя сатанинской пластикой и тату, перешивают полы, насилуют детей и отстаивают право на это? Так вот знай, что прежде, чем это там произошло, с Запада был снят крест. Его снимали без жестких гонений, не явно, медленно, втечение целого века, отодвигая Церковь, которая вобще-то создала западную цивилизацию, на обочину жизни, впрыскивая толерантные и мультикультурные ереси. Его начинали сносить ровно этими же разговорами, которые мы и у нас теперь слышим: "чтобы никого не задеть и не смутить". И начиналось все тоже с малого - с убирания крестов, вертепов, икон с картинок, купюр и улиц, а потом и прямых запретов на них. Посмотри на кафедральные соборы их городов, обращенные в скейтдромы, галереи, отели и бордели. И это будет тебе ответом. Именно поэтому мы защишаем Крест уже сейчас, на картинках, муралах и купюрах, потому что точно знаем эти духовные законы: постыдимся его здесь - следом он исчезнет из всей жизни. Мы защищаем Крест потому что Он делает нас людьми. А без Креста - мы расчеловеченные животные. Ты спросишь про полумесяц и мусульман? Я бы много сказал тебе о нашем различии и о наших очень многих схожестях с мусульманами. Но пока просто знай, что руками мусульман Господь не раз наказывал своих непокорных детей-христиан за отступление от веры. И если мы стыдливо снимем крест с себя, если не будем дорожить своей верой, культурой, традицией, тем, кто мы есть, Господь попустит, что на место нашей веры и нашей культуры придет иная вера и иная культура или иное бескультурье, но умеющие себя хранить и защищать. Ты возмущаешься мигрантскому беспределу в наших городах, так вот знай, что и он - прямое следствие жизни народа, снимающего с себя крест, убивающего своих нерожденных детей, живущего "для себя". Мы защищаем Крест, потому что в Нём источник нашей силы и русской мудрости. Потому что в Кресте и в Распятом на нём - ответы на все вопросы вообще обо всем. Мы защищаем Крест, потому что и на фронте сейчас Его защищают. А многие там его впервые надели, приняв крещение перед боем. Мы защищаем Крест, потому что он нам дорог. Потому что благоговение, искреннее осенение себя или близкого крестом, написание слово "Бог" с большой буквы - это точно то, что в наших силах, какими бы бессильными мы не были. И это тоже иногда немало перед Богом. Мы защищаем Крест, потому что любим Его. И Он учит нас Любви - этой тайне будущего века. Потому что в обещанном нам раю ничего, кроме Креста не будет. Он - то самое Древо жизни, которое узнать и к которому привыкнуть лучше сейчас, здесь, пока мы на земле. Потому что потом узнавать будет поздно. А поздно - это ад. И именно для того, чтобы он не ждал нас после смерти и не наступил ещё здесь, при нашей жизни - мы и защищаем Крест.

Как тонко и точно сказал Святейший сегодня про наше сейчас: это «время, которое нельзя проспать». Война выкрикивает нам в полный голос вопросы, ответы на которые мы так долго откладывали: о том, кто мы и куда мы идём? Этот вопрос ставит снова в полный голос кровь русского солдата - она умеет кричать, и мы не можем ее не слышать - она спрашивает с нас всех, за что она пролилась? Этот вопрос выкрикивает нам и наше послевоенное будущее, которое мы, как ни крути, прозреваем или пытаемся прозреть: понимая, что прежний мир и прежние смыслы (или бессмыслицы) сгорают в этой войне, мы неизбежно пытаемся понять смыслы наступающего мира. Мы формулируем их для себя и, - может, неосознанно - но и для той части русского общества, которая была отделена от нас украинской границей и в этом послевоенном мире вольётся снова в наше общество - эту часть нас на Украине десятилетиями делали «не-нами» и сводили с ума. Не все - далеко не все - поддались, но наше соединение - особенно с некоторыми молодыми украинцами, которые выросли в лютейшей анти-русской лжи, а прежнего нашего родства не знали - только Богу известно как произойдёт: наверно, на этом пути будет и очень много для нас удивлений, и откровенных чудес, но и обычных сложностей тоже будет много - сложностей, которые без собственной сильной здоровой государственности и без собственного здорового внятного работающего Русского проекта - нам не одолеть. Мы это чуем и поэтому так ожили разговоры о русских смыслах и попытки снова нащупать этот Вечный Русский проект. На исходе минувшего века десятилетия лжеидеологии толкнули наших отцов к тому, что они согласились с запретом любой идеологии вообще. Это, конечно, понятное в тех условиях, но корявое, а, может, даже преступное, навязанное нам положение нашей Конституции. Но и слово "идеология" для Русского проекта мне кажется очень узким и ограниченным во времени. А Русский проект дышит вечностью. И всматривается в нее. Потому что подлинный смысл Русского проекта - он религиозный, он в самом дистиллированном своем виде сформулирован в Евангелии. Вытекающий из него строй и смысл жизни, наверно, теперь не может быть органично принесен сверху, государством, он может только вызреть в обществе, в самом народном теле, которое потихоньку - годами проповеди Церкви, в отсутствии гонений - снова становится Телом Христовым. Этот Большой Русский смысл может родиться только в свободе и освятить собой сперва общество, потом государство, потом всю страну. Святейший сегодня с неудобной для кого-то прямотой связал и почти уровнял два слова «русский» и «православный»: «А те, кто говорит ”мы русские”, а в храм не ходит? Задайте себе вопрос: а вы наследники своих отцов, дедов, бабушек, прадедов и пращуров, которые с верой связывали свою жизнь? И если вы не являетесь их наследниками, то в каком смысле вы можете говорить о себе как о русских людях»? Сегодня особенное время переосмысления нашего отношения к Богу, к православной вере. Те, кто сомневается, должны все сомнения отбросить. Кто не нашел еще этой веры, должен ее искать, должен приходить в храм Божий, должен молиться за родных, за близких, за воинов, которые сегодня за Русь жизнь свою отдают. Сегодня время, которое нельзя проспать; события, мимо которых нельзя пройти, не сделав для себя самые важные духовные, мировоззренческие выводы». Это мощнейшее слово о том, что сейчас особое время для Встречи с Богом - каждого человека. И всей страны. Все, что происходит, попущено Им. Именно поэтому пытаться не замечать трагедии этой Гражданской войны, пытаться «проскочить», пересидеть, дождаться, не говорить «на эту тему», отложить разговор Русских смыслах и о Боге - в собственной жизни, в нашей истории и в нашем настоящем - это то же, что «заткнуть уши» на Божий призыв. Потом, как сказал Святейший, для этого разговора и для этой Встречи может быть уже трагически-поздно. Русское Евангелие должно быть возвращено и снова узнано именно сейчас.